豫剧《桃花庵》是一出根(gēn)据(jù) 传统(tǒng)戏《桃花庵》整(zhěng)理、改(gǎi)编(biān) 的戏曲(qū)艺(yì)术(shù)片。 苏州富(fù)家子弟(dì)张才虎(hǔ)丘(qiū)山玩(wán)会,偶(ǒu)遇(yù)道姑(gū)陈(chén)妙善,二人相爱(ài),张才随(suí)妙善匿(nì)居桃花庵数(shù)日(rì),不料(liào),张才暴(bào)病身亡(wáng),后妙善生一子,她(tā)用(yòng)遗(yí)物(wù)珍珠衫包裹(guǒ)婴儿,托王桑氏抱(bào)出庵外(wài),王桑氏又(yòu)转(zhuǎn)手(shǒu)将婴儿卖与(yǔ)知州苏昆(kūn) 为子,取(qǔ)名(míng)宝玉。 十(shí)二年后,张才之妻(qī)窦氏在(zài)苦(kǔ)于不知张才下落(luò)之时,见宝玉貌(mào)似(shì)张才,便(biàn)收(shōu)为义(yì)子。王桑氏张宅(zhái)卖衣,窦氏见珍珠衫认(rèn)出,问明(míng)来历(lì)。为证实,将妙善接(jiē)至家中,盘(pán)问出原委(wěi),知道宝玉乃(nǎi)是张才之后。过(guò)了几(jǐ)年,宝玉考(kǎo)中状(zhuàng)元(yuán)。窦氏到苏府求其(qí)归(guī)宗。双(shuāng)方争(zhēng)执(zhí)不休(xiū),最(zuì)后宝玉讲(jiǎng)出“生身母,虽有恩,养(yǎng)生母,恩更(gēng)深(shēn)。”道理,苏张两(liǎng)家三(sān)方相互(hù)理解(jiě),和(hé)睦(mù)相处(chù)
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